Categorie: ولاية الفقيه

* چهار فصل Les quatre saisons Ж Quranic use of the word -lord- involves many meanings, -lord- is used in the sense of Owner and Master. in order to explain -lord- in the first meaning where -lord- equates with a nourisher and dispenser of needs; the second meaning of -lord- namely, as a carer, overseer … Continuă să citești compagnons d’Armes

* چهار فصل Les quatre saisons Ж THE WORD ربّ is rooted in ر ب ب Its first important imprint is that of a person who brings up someone morally and physically; expressions like custodianship, guardianship, reformation, and completion spring from it. Then, based on these meanings concepts like superiority, dominance, possession, and lordship grew; … Continuă să citești à la Cité

* چهار فصل Les quatre saisons Ж It is the power concept which serves as the basis for the Quran’s emphatic negation of all non-Allah based divinity, and similarly its equally emphatic affirmation that Allah is the sole God. Its rationale lies in the fact that in the heavens and the earth there is only … Continuă să citești étendard

* چهار فصل Les quatre saisons Ж Tracing the roots of -god- leads us to looking into the Arabs’ and the ancients’ concept of -god- i.e. that which they cherished in the past, and which the Quran negated. 19:81 وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا And they have taken (for worship) gods other … Continuă să citești Sainte Lance

* چهار فصل Les quatre saisons Ж THE WORD إلاه has its roots in ا ل ه The words so derived ألِهَ إذا تَحَيَّرَ astounded and bewildered ألِهتُ إلى فُلان أي سَكَنتُ إلَيهِ i felt comforted by seeking his refuge ألِهَ الرَّجُلُ إذا فَزِعَ مِن أَمرٍ نَزَلَ بِهِ فآلَهَهُ غَيرُهُ؛ أَي أَجارَهُ a person who … Continuă să citești Le mot

* چهار فصل Les quatre saisons Ж The Quranic lexicon considers, ilah إلاه rabb  ربّ din دين ibadah عبادة its four primary themes – the foundational importance to human life; its entire focus of the Quran is on Allah’s centrality as God and Lord, Who is Peerless, with none to part His divinity and providence. … Continuă să citești Créateur

* چهار فصل Les quatre saisons Ж The Quran is strong in its condemnation of those who indulge in schismatic squabbling after the Book of Allah has been revealed, so causing a weakening of faith; yet there has been considerable disagreement over the correct interpretations of the Quranic injunctions, not only among later scholars, but … Continuă să citești Rumeurs de guerre

* چهار فصل Les quatre saisons Ж It is well known that the Quran claims to be capable of guiding all mankind. Yet the student of the Quran finds that it is generally addressed to the people of Arabia, who lived in the time of its revelation. Although the Quran occasionally addresses itself to all … Continuă să citești Enseignement

* چهار فصل Les quatre saisons Ж The present arrangement of the Quran is not the work of later generations, but was made by the Prophet under God’s direction. Whenever a chapter was revealed, the Prophet summoned his scribes, to whom he carefully dictated its contents, and instructed them where to place it in relation … Continuă să citești Lumière pour le Monde

* چهار فصل Les quatre saisons Ж For thirteen years the Islamic movement strove in Makkah. It then obtained, in Madinah, a haven of refuge in which to concentrate its followers and its strength. The Prophet’s movement now entered in its third stage. During this stage, circumstances changed drastically. The Muslim community succeeded in establishing … Continuă să citești Le grand débat

* چهار فصل Les quatre saisons Ж We are accustomed to reading books which present information, ideas and arguments systematically and coherently. So when we embark on the study of the Quran, we expect that this book too will revolve around a definite subject, that the subject matter of the book will be clearly defined … Continuă să citești En adoration à Dieu

١٤ * Interpretarea textului revelat al Sfântului Coran constituie datoria Curții de Șaria; analiza și implementarea Legii prin studiul lucrărilor juriștilor musulmani și savanților în jurisprudență dețin astfel caracter normativ; prin urmare, Curtea nu își propune elaborarea unei construcții ideologice proprii în opoziție cu verdictele jurisprudenței. Nu se cuvine Curții a specula asupra verdictelor savanților … Continuă să citești الرسالة الرابعة عشرة

١٣ * Interdicțiile exprimate în Sfântul Coran și Sunna profetică sunt obligatorii și nici o derogare nu este îngăduită; cu excepția spețelor în care hotărârea a fost abrogată prin anularea cauzei sau limitată la faptele unui context juridic anume iar generalizarea sa este nefondată. Desigur există reguli detaliate pentru interpretarea textului coranic și verificarea autenticității … Continuă să citești الرسالة الثالثة عشرة

١٢ * Fundația filosofiei politice islamice este Sfântul Coran. Măreața carte revelată proclamă: Stăpânirea nu înseamnă supremație politică ci custodie încredințată de Allah. Primul scop al califatului este stabilirea dreptății: 57:25 لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ … Continuă să citești الرسالة الثانية عشرة

١١ * Jurisprudența islamică, așa cum este definită în prezent, este alcătuită din patru izvoare principale întrebuințate în elaborarea verdictelor religioase. Fundația ideologică infailibilă a șariei este, bineînțeles, Sfântul Coran, care deține o autoritate supremă și asupra căruia nu există divergențe doctrinare, însă, celelalte izvoare au un statut asemănător între ele și au fost, sunt … Continuă să citești الرسالة الحادية عشرة