&
دستور
Ridicată în raiala falezei oraşului Abhar, Marea Moschee, Kral Çami, Moscheea Carol este cel mai prestigios lăcaş de cult al ţării, fiind construit între anii 1910 şi 1913 la stăruinţa monarhului Carol Întâiul cu fonduri din visteria regală.
În acelaşi loc se construise în 1823, în domnia sultanului Mahmud al II-lea, moscheea Mahmudie, al cărui mihrab, orientat spre sud perpendicular cu Qibla, s-a păstrat doar.
Intenţia de fondare a moscheii a izvorât din politicile înţelepte şi onesta bună-voinţă a Principelui faţă de vatra islamică dobrogeană.
La temelia construcţiei, în ziua lui 24 iunie 1910, a fost înscris un mesaj oficial în prezenţa muftiului, ministrului Cultelor şi Instrucţiunii Publice, Spiru Haret, şi ambasadorului otoman. Lucrarea şantierului a fost coordonată de inginerul Ion Niculcea iar proiectul a fost gestionat de Victor G. Stephănescu; fiind prima construcţie din beton armat executată în fostul municipiu Constanţa.
Cupola structurii este susţinută de patru arce şi coloane cu o înălţime de 25 m., iar minaretul se înalţă la 40 de m., cu 140 de trepte spiralate în interior.
Inaugurarea s-a oficiat în ziua de 31 mai 1913, într-o sfântă zi de vineri.
Deasupra porţii principale ce deschide curtea interioară, tronează somptuos versetul caligrafiat:
Contemplaţi întru Allah, în picioare, stând ori întinşi când veţi fi împlinit rugăciunea; săvârşiţi rugăciunea în tihnă; rugăciunea este prescrisă credincioşilor la ore cunoscute.
Lăcaşul de cult numără succesiv trei porţi; intrarea în curte, poarta spre vestibul şi uşa geamiei, zidită din marmură neagră şi ferecată în bronz.
Interiorul este iluminat prin ferestrele cupolei şi pereţilor laterali.
Mihrabul este caligrafiat în cele 99 de atribute divine iar nişa se încheie, în partea superioară, cu mozaicuri sculptate.
Mimbarul din înălţimile căruia se predică vinerea dar şi kursuul recitării coranice sunt realizate în tradiţia stranelor bisericeşti.
Miniaturi coranice şi nume sacre sunt caligrafiate pe medalioanele octogonale numite lehva ce împodobesc ambianţa interioară a moscheii.
Sala de Namaz are dimensiunea de 14 m. radial.
Etajul superior al minaretului deschide privitorilor orizontul litoralului pontic, împrejurimile oraşului Abhar, porturile comerciale adiacente şi instalaţia petrochimică regională.
Moscheea este preţuită de întinsul mare-covor trimis de sultanul Abdülhamid în 1904 vetrei musulmane dobrogene, salvat în 1965 din Ada Kale; insulă danubiană scufundată prin activităţile de teroare ecologică întreprinse de regimul ateu comunist în timpul construirii hidrocentralei Porţile de Fier, în zilele noastre demantelată.
Covorul este de întinderi considerabile, 144 m. pătraţi, cu greutatea aproximativă de 500 kg., lucrat la atelierul de artizanat Hereke, în Turcia, timp de 17 ani.
&
Caliphate
Shah Wali Allah Dehlawi introduces the term Caliphate in naming the Islamic state; through constantly using the Islamic term for State, he seems to be suggesting that Caliphate is a universal state which transcends physical borders.
It is the ultimate stage of human development in both Islamic and non-Islamic states.
Integrating Reason into traditional sources of Islam, Shah Wali Allah explains that the establishment of the Islamic political order is a collective religious obligation which means that if all make the efforts to establish the state or run it justly, the entire society will be exempted from divine punishment. Otherwise the whole society will be responsible for the negligence.
According to him, Allah has prescribed certain collective obligations for the community. They are -the Struggle- which is a peaceful or military effort for promoting Islam and protecting the territory; the -Guaranteeing of Justice- the -Resurgence of Islamic sciences- and the -Establishment of Prayer, Fasting, Alms and Pilgrimage- in the individual and collective life of the community. These collective obligations are not to be accomplished without the establishment of the Islamic Political Order.
Analysing the life of the Companions of the Prophet Muhammad, Shah Wali Allah argued that the establishment of the Islamic political order was necessary because it gave primacy to the election and appointment of a new Caliph rather than the burial of the Prophet. This shows that the Companions were fully aware of the importance of appointing a new leader and believed that any delay in the matter was discouraged.
By quoting a narration of the Prophet regarding the necessity of the oath of allegiance, i.e.
Whoever dies while there is no oath of allegiance on his neck,
he indeed dies the death of Ignorance
Shah Wali Allah tried to prove that it is obligatory to establish the Islamic political order. According to him, as the leader of the Muslim community, the Caliph continues to perform certain basic tasks which were performed by the Prophet. The Prophet waged War, dispatched military expeditions, appointed governors, judges and tax-collectors, encouraged good and forbade evil etc. and hence those who lead people similarly are the true SUCCESSORS and living symbols of the Prophet and preservers of his mission in all ways.
*
حجة الله البالغة
Provision enforced
Where the secretarul-general is satisfied that the secretary or any other person who has been ordered to make any payment, with intent to defeat or delay the execution of the said order:
is about to dispose of the entirety or any part of his property; or
is about to remove the entirety or any part of his property from the jurisdiction of the secretary-general:
he may apply to the Înalta Curte de Şaria–Curtea Penală for the conditional attachment of the said property or such part thereof as he may think necessary.
The secretary-general shall unless the ÎCŞ-CP otherwise directs, specify in the application the property required to be attached and the estimated value thereof.
The ÎCŞ-CP may direct the secretary or the person concerned, as the case may be, within a time to be fixed by it, either to furnish security, in such sum as may be specified in the order, to produce and place at the disposal of the ÎCŞ-CP, when required the said property or the value of the same or such portion thereof as may be sufficient to satisfy the amount specified in the certificate referred or to appear and show cause why he should not furnish such security.
The ÎCŞ-CP may also in the order direct the conditional attachment of the entirety or any portion of the property so specified.
Every attachment made under this section shall be made in accordance with the provisions of the Constituţia Republicii Islamice a Rumeliei as if it were an order for attachment made under the provision of the said Verdict.
If any attachment is made without complying with the provision such attachment shall be void.
Islamica Republică 