prima Rugăciune

*

Allah Preaînaltul a revelat:

Baqara, 152:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ

„Invocați-Mă și vă voi invoca; dați-Mi mulțumire și nu Mă tăgăduiți.”

Ahzāb, 41:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

„O, voi cei care credeți, invocați-L pe Allah cu mare invocare.”

Ahzāb, 35:

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

„Cei și cele care invocă, Allah le-a pregătit mare iertare și răsplată.”

Arāf, 205:

وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ

 وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ

„Conjură pe Domnul tău, în sufletul tău, în șoaptă, cu smerenie și teamă, dimineața și seara; nu fi dintre cei nepăsători.”

Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

„Acela care-L invocă pe Allah și acela care nu-L invocă (diferența) sunt precum viul și mortul.”

Bukhari, al-Asqalani, Fath al-Bari 11/208, Muslim 1/539:

„Casa în care Allah este invocat și casa în care Allah nu este invocat sunt (diferența) precum casa viului și casa mortului”.

Trimisul lui Allah ﷺ a întrebat:

„Să nu vă vestesc cele mai bune fapte ale voastre, cele mai curate în fața Stăpânului vostru (Allah), cele mai înalte (ca statut), care sunt mai bune pentru voi decât cheltuirea aurului și argintului (ca milostenie) și care sunt mai bune pentru voi decât înfruntarea dușmanului, să-l răpuneți sau să fiți răpuși?

Companionii i-au răspuns: „Desigur (spune-ne)!”

El ﷺ le-a zis: „Invocarea lui Allah Preaînaltul.”

Tirmidhi 5/459, Ibn Majah 2/1245;

al-Albani, Sahih Ibn Majah 2/316, Sahih Tirmidhi 3/139.

Trimisul lui Allah ﷺ a relatat:

Allah Preaînaltul spune: „Eu sunt cu robul Meu când se gândește la Mine și sunt cu el când Mă invocă. Dacă el (slujitorul) Mă invocă lui (însuși), Eu îl invoc Mie (Însumi). Dacă vorbește despre Mine într-o adunare (a oamenilor), (Eu) vorbesc despre el într-o adunare înălțată (a îngerilor). Dacă (slujitorul) se apropie de Mine cât lungimea unei palme, (Eu) Mă apropii de el cât lungimea unui braț. Dacă (slujitorul) se apropie de Mine cât lungimea unui braț, (Eu) mă apropii de el cât lungimea a două brațe. Dacă (slujitorul) se îndreaptă către Mine mergând, (Eu) mă grăbesc spre el (alergând).”

Bukhari 8/171, Muslim 4/2061.

Abdullah bin Busr a relatat că un om l-a întrebat pe Profet ﷺ: „O, tu, trimis al lui Allah, într-adevăr ritualurile islamice au devenit (mult) prea numeroase încât să le îndeplinesc (pe toate); vestește-mi (care sunt) acele fapte (mai simple) în care pot stărui.” Trimisul lui Allah ﷺ i-a răspuns: „Păstrează-ți limba (umedă) întru invocarea lui Allah.”

Tirmidhi 5/458, Ibn Majah 2/1246;

al-Albani, Sahih Tirmidhi 3/139, Sahih Ibn Majah 2/137.

Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

„Oricine citește o literă din cartea lui Allah va primi o hasana (răsplată pentru o faptă bună) iar o hasana este însoțită de zece (hasana) asemănătoare. Nu spun că Alif (أ), Lam (ل), Mim (م) sunt litere, ci Alif (أ) este o literă, Lam (ل) este o literă și Mim (م) este altă literă.”

Tirmidhi 5/175;

al-Albani, Sahih Tirmidhi 3/9, Sahih al-Jaami’ as-Sagheer 5/340.

Uqbah bin Amr a relatat că Trimisul lui Allah ﷺ a ieșit (din casă), în timp ce ne aflam pe verandă (suffah), și ne-a spus: „Care dintre voi și-ar dori să meargă în fiecare dimineață în valea Buthan sau al-Aqeeq, pentru a se întoarce cu două cămile, fără să comită vreun păcat sau să întrerupă legăturile de rudenie?” I-am răspuns: „O, tu, Trimis al lui Allah! Cu toții ne-am dori (aceasta).” Iar atunci (Trimisul lui Allah ﷺ) ne-a spus: „Și-ar dori (oare) unul dintre voi să meargă în Moschee și să învețe recitarea a două versete din Cartea lui Allah Preaînaltul? Acestea (ayāturile) ar fi mai bune pentru el decât (găsirea a) două cămile; trei versete (ar fi mai bune) decât trei cămile; patru versete (ar fi mai bune) decât patru cămile; și (mai departe) oricare ar fi numărul (cămilelor).”

Muslim 1/553.

Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

„Oricine stă (într-un loc) și nu conjură numele (binecuvântat al) lui Allah (înainte să plece) va găsi (în șederea) aceasta, din partea lui Allah, o pricină pentru tristețe. Oricine se întinde să doarmă și nu conjură numele lui Allah înainte să se ridice, va găsi în (șederea) aceasta, din partea lui Allah, o pricină pentru supărare.”

Abu Dawud 4/264;

al-Albani, Sahih al-Jaami as-Sagheer 5/342.

Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

„Nimeni nu va sta (se va afla) într-o adunare fără să-L invoce pe Allah și fără să conjure binecuvântarea lui Allah asupra Profetului ﷺ, fără ca aceasta (adunarea) să nu devină, pentru ei, o pricină de supărare; așadar, dacă Allah voiește îi va pedepsi; dacă El voiește îi va ierta.”

Tirmidhi;

al-Albani, Sahih Tirmidhi 3/140.

Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

„Nimeni nu se va ridica dintr-o adunare în care nu s-a invocat numele (binecuvântat al) lui Allah fără ca aceasta (plecarea) să nu fie precum descălecatul din spinarea (șaua) unui măgar putrezit (mort), și va fi pricină de necaz pentru ei.”

Abu Dawud 4/264; Ahmad 2/389;

al-Albani, Sahih al-Jaami 5/176.

*

Virtuți

*

Allah l-a creat pe Adam fără mamă și tată;

Allah l-a creat pe Isa fără tată;

Allah l-a apărat (adormit) pe Uzair timp de 100 de ani iar mâncarea i-a rămas caldă;

Ashab-e-Kahf (oamenii peșterii) au dormit pentru 309 ani și au rămas în viață;

Yusuf a fost aruncat într-o fântână, vândut în piață ca sclav, acuzat de adulter și aruncat în temniță; însă, după toate aceste calamități, Allah l-a făcut conducător;

Allah i-a pogorât lui Mariam mâncare într-o cameră zăvorâtă;

Allah a făcut piatra din mâna lui Abu Jahl să recite kalima-de-șahada;

Allah a înviat un animal să recite kalima-de-șahada în fața unui necredincios;

Prin puterea lui Allah un bebeluș a mărturisit, vorbind, nevinovăția lui Mariam;

Zakaria, prin puterea lui Allah, a fost binecuvântat, la bătrânețe, cu un fiu.

Allah a transformat, pentru Ibrahim, focul într-o grădină.

Allah l-a crescut pe Musa în casa celui mai mare dușman al său.

Allah a crescut familia lui Ibrahim în deșert.

Allah a izvorât din pământ apa Zamzam prin atingerea călcâielor lui Ismail.

*

Sâmbătă: Allah a creat pământul;

Duminică: Allah a ridicat, din pământ, munții;

Luni: Allah a creat copacii;

Marți: Allah a creat răul;

Miercuri: Allah a creat lumina;

Joi: Allah a răspândit animalele pe pământ;

Vineri: Allah l-a creat pe Adam.

*

S-a relatat că există un (anumit) râu în Paradis (Janna) în care Jibrail se scaldă. Când iese din râu (Jibrail) își scutură trupul pentru a se usca iar din fiecare picătură de apă se naște un înger.

Ibn Abbas a relatat că Trimisul lui Allah ﷺ a tălmăcit că există un înger al lui Allah care, dacă i s-ar porunci să înghită cele șapte ceruri și șapte pământuri într-un dumicat, ar fi în puterea sa (capabil).

S-a relatat că în al șaptelea cer există Qibla îngerilor: în fiecare zi 70.000 de îngeri se înalță pentru tawaf (înconjurul Qiblei) însă datorită numărului mare de îngeri (care așteaptă), aceștia (70.000) nu vor mai avea altă șansă (nu vor mai vedea Qibla) până în Ziua Judecății.

*

Adam a spus:

„Am împlinit tawba (căința) însă a fost acceptată (de Allah) doar în Mecca; însă dacă această umma (islamică) împlinește tawba (căința) oriunde pe pământ, (aceasta le) va fi acceptată.”

Adam a spus:

„Am fost constrâns a înțelege goliciunea pentru păcatul (originar), dar dacă această umma păcătuiește Allah le va acoperi greșeala.”

Adam a spus:

„Nevasta mea a fost separată de mine datorită păcatului (originar), dar în ciuda greșelilor acestei umma, nevestele lor nu vor fi separate de ei.”

Adam a spus:

„Locuiam în Paradis (Janna) însă datorită păcatului (originar) am fost alungat, dar această umma, care este în afara Paradisului, va intra în Paradis prin tawba (căința) păcatului (originar).”

*

A cheltui un ban (monedă) pe calea lui Allah este echivalentul a 700.000 de bani.

A împlini Namaz pe calea lui Allah este echivalentul a 490.000.000 (de unități).

Imran ibn Husain a relatat că Trimisul lui Allah ﷺ a spus: „Omul care rămâne acasă și își cheltuie averea pe calea lui Allah, pentru fiecare ban va fi răsplătit cu 700 (de unități).”

Omul care merge pe calea lui Allah (jihad) și își cheltuie averea pe calea lui Allah, pentru fiecare ban va fi răsplătit cu 700.000 de bani.

Namaz, rozah și zikrullah sunt incluse în cuvântul „Jihad”.

Ibn-e-Majah.

Suhail ibn Muaz a relatat că Trimisul lui Allah ﷺ a spus: „Cu adevărat rugăciunea (salāt), postul (roza) și invocarea (zikr) pe calea lui Allah sunt înmulțite cu 700.”

Sunan Abu Dawud.

A cheltui pe calea lui Allah este echivalentul a 700.000; așadar, badni-kurbani (sacrificiul fizic) adăugat la mali-ajar (cheltuirea averii) este echivalentul a 700.000 x (înmulțit cu) 700 adică 490.000.000.

Sunan Abu Dawud CCLXXI, 726.

Recită și:

Lasă un răspuns

Te rog autentifică-te folosind una dintre aceste metode pentru a publica un comentariu:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare /  Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare /  Schimbă )

Conectare la %s