مآرتؤريسيرىا

اهاديسؤل پروفىتيك

2

*

Zaid bin Arqam a relatat că:

Ali a fost primul care a mărturisit islamul.

Jam’a Tirmizee, pag. 462.

*

Ali este înaintea tuturor în acceptarea (profeției) lui Muhammad ﷺ.

Jam’a Sagheer, pag. 31.

*

Printre oameni, primul dintre cei care cred în Allah și Profetul Său este Ali Ibn-e-Abi Talib.

Istee’ab, vol. 2, pag. 470.

*

Ali va fi primul care-l va ajunge pe Muhammad ﷺ la Hauz-e-Kausar (izvorul Kauthar), fiind primul care a acceptat islamul.

Riaz-un-Nazarah, vol. 2, pag. 155.

Istee’ab, vol. 2, pag. 470.

Usd-ul-Ghaba, vol. 2, pag. 14.

Izalat-ul-Khifa Maqsad, II, pag. 261.

Kanz-ul-Ummal (selecții), pag. 33.

*

S-a relatat de la Salman, Abu Zarr, Miqdad, Jabir, Abu Sa’eed al-Khudri și Zaid bin Arqam că Ali a fost primul care a acceptat islamul și că aceștia (companionii) aveau mai multă reverență față de Ali decât față de ceilalți.

Riaz-un-Nazarah, vol. 2, pag. 157.

Istee’ab, vol. 2, pag. 470.

Tabaqat Ibn-e-Sa’d, vol. 3, pag. 251.

Usd-ul Ghaba, vol. 4, pag. 16.

Izalat-ul-Khifa Maqsad, II, pag. 251.

*

S-a relatat de la Anas bin Malik:

Într-o zi de luni Profetul ﷺ a primit solia propovăduirii islamului iar marți Ali s-a rugat cu el.

Jam’a Tirmizee, pag. 463.

Riaz-un-Nazarah, vol. 2, pag. 458.

Istee’ab, vol. 2, pag. 472.

Usd-ul-Ghaba, VII (traducere), pag. 22.

*

Ibn-e-Afeef Kindee a relatat:

Eram (lucram ca și) comerciant. Odată am plecat în pelerinaj la Mecca. L-am vizitat pe Abbas bin Muttalib cu intenția de a cumpăra și (conform meseriei) face comerț.

Jur pe Allah că, în timp ce stăteam cu el (Abbas bin Muttalib) în Mina, am văzut un om care ieșea din cort și aștepta în arșița soarelui. După ce (el) a văzut (observat) că ziua (soarele) se încheia (apunea), a început să se roage. O femeie a ieșit din același cort (din care apăruse bărbatul) și a început, în spatele lui, să se roage. Din același cort a ieșit un copil fraged la vârstă, aproape de vârsta bărbăției, care s-a ridicat împreună cu ei și a început să se roage.

„Cine este?” L-am întrebat pe Abbas.

„Este nepotul meu, Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib”, a răspuns.

„Cine este femeia?”

„Soția lui, Khadija bint Khuwailid,” a răspuns.

„Cine este copilul?”

„Vărul întâi al lui Muhammad, Ali Ibn-e-Abi Talib.”

„Ce fac acolo?” am întrebat.

„Se roagă!” Mi-a răspuns Abbas. „S-a numit (pe sine) Trimis al lui Allah. Dar nimeni nu l-a crezut până acum în afară de soția și vărul lui. A propovăduit că, în curând, comorile lui Xerxes și Cezar se vor deschide în fața lui.”

Ibn-e-Afeef, care a devenit musulman peste câteva zile, a spus: „Dacă aș fi primit islamul în acea zi, aș fi fost al doilea musulman după Ali.”

Riaz-un-Nazarah, vol. 2, pag. 158.

Usd-ul-Ghaba (traducere) VII, pag. 24.

Istee’ab, vol. 2, pag. 472.

Khasais Nasai, pag. 3.

Musnad Imam Hanbal, vol. 2, pag. 209.

*

„Cum a devenit Ali succesorul Profetului (ﷺ)?” L-a întrebat cineva pe Katham Ibn-e-Abbas, „când tu erai acolo cu (în) dreptul tău?”

„Pentru că el (Ali) a fost primul care l-a acceptat pe Muhammad (ﷺ)”; i-a răspuns Katham după care a adăugat: „și a fost alături de Profet (ﷺ) la bine și la greu cu toată forța ființei sale.”

Mustadrak, vol. 3, pag. 125.

Izalat-ul-Khifa Maqsad, II (traducere), pag. 266.

*

Ali are (pentru el) patru mari distincții pe care nici o altă persoană nu le poate atinge. (1) Atât printre arabi cât și nearabi a fost primul care s-a rugat alături de Trimisul lui Allah ﷺ (2) și în fiecare bătălie a fost onorat cu „Alam”, Steagul (islamului); (3) iar când ceilalți companioni au fugit el a fost singurul care a rămas lângă Profet ﷺ și tot el (4) a fost cel care l-a spălat pe Profet ﷺ după moarte și l-a coborât în mormântul său.

Riaz-un-Nazarah, vol. 2, pag. 202.

Izalat-ul-Khifa Maqsad, II (traducere), pag. 261.

Istee’ab, vol. 2, pag. 470.

*

Învățații sunt de acord că Ali s-a rugat în ambele direcții, atât spre Ka’ba cât și spre Bait-ul-Muqaddas (casa sfântă din Ierusalim).

Istee’ab, vol. 2, pag. 472.

Usd-ul-Ghaba, vol. 4, pag. 16.

Isabah, vol. 4, pag. 269.

Riaz-un-Nazarah, vol. 2, pag. 212.

Tabaqat Ibn-e-Sa’d, vol. 3, qism. 1, pag. 14.

*

Trimisul lui Allah ﷺ a spus în repetate rânduri:

„Tu ești cel dintâi, o, Ali! care a crezut în mine și a îndurat alături de mine.”

Riaz-un-Nazarah, vol. 2, pag. 157.

*

Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

„O, Ali! Ești înaintea tuturor credincioșilor și primul dintre musulmani care a acceptat islamul. Tu ești pentru mine ceea ce Aaron a fost pentru Moise.”

Riaz-un-Nazarah, vol. 2, pag. 157 & 163.

*

Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

„Printre voi este acela (singurul) care va ajunge primul la Hauz-e-Kausar, (acela) va fi primul care a îmbrățișat islamul.”

Izalat-ul-Khifa Maqsad, II, pag. 261.

Istee’ab, vol. 2, pag. 470.

*

Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

„Ali a fost primul care s-a rugat cu mine.”

Kunooz-ul-Haqaiq, pag. 71.

*

Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

„Nu este o mulțumire pentru tine (Fatima) că te-am căsătorit cu cel care a intrat primul în islam dintre adepții mei?”

Musnad Imam Hanbal, vol. 5, pag. 26.

Kanz-ul-Ummal (selecții), pag. 30.

*

Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

„Doar aceștia trei sunt înainte-mergători: Iosua ben Noon care a fost primul ce a crezut în Moise; Sahab-e-Yaseen, primul care a crezut în Iisus; și Ali care, înaintea tuturor, a crezut în mine.”

Riaz-un-Nazarah, vol. 2, pag. 158.

Kanz-ul-Ummal (selecții), pag. 30.

*

Ali a spus:

„Mă rugam cu șapte ani înainte ca oamenii să înceapă a se ruga.”

Sunan Ibn-e-Majah, pag. 12.

Riaz-un-Nazarah, vol. 2, pag. 158.

Usd-ul-Ghaba, vol. 4, pag. 71.

Izalat-ul-Khifa Maqsad, II, pag. 252.

*

Ali a spus:

„Am fost primul dintre arabi și nearabi care s-a rugat cu Trimisul Tuturor.”

Riaz-un-Nazarah, vol. 2, pag. 158.

*

Ali a spus:

„Sunt Siddiq-e-Akbar, întrucât am spus adevărul înaintea lui Abu Bakr, și înaintea lui am acceptat islamul.”

Riaz-un-Nazarah, vol. 2, pag. 157.

*

Cuplet (Ali a spus):

„Am îmbrățișat islamul înaintea celorlalți/

Bărbăția nu o ajunsesem și eram un copil fraged.”

Kanz-ul-Ummal (selecții), pag. 40.

*

Amr bin Mamoon a relatat:

Stăteam cu Abdullah ibn-e-Abbas când au intrat nouă oameni și l-au rugat să vină să discute cu ei sau să le ceară celor aflați la el să plece pentru că voiau să vorbească în particular. Ibn-e-Abbas a hotărât să se ridice pentru a discuta cu ei. Până la acea vreme (el) încă nu avea probleme cu ochii, nu își pierduse vederea. Pe măsură ce mergeau (aceștia) au intrat într-o conversație cu Ibn-e-Abbas și doar Allah știe ce au vorbit. Dar deodată el s-a întors, lăsându-i; în timp ce își curăța hainele de praf a spus: Fie ca ei să meargă la diavol pentru vorbele urâte pe care le-au (rostit) pentru acela (înzestrat) cu nu mai puțin de zece distincții și trăsături fără cusur despre care Profetul ﷺ a zis: „numai acel om poate fi numit să citească surat-e-barat (Tawba) care este din mine și eu (sunt) din el”, când (Trimisul lui Allah) le-a vorbit unchilor săi: „Cine dintre voi este acela care vrea să îmi fie ajutor și sprijin în această lume și în cealaltă?” Când toți au refuzat numai Ali a răspuns: „O, Trimis al lui Allah! Eu sunt ajutorul și sprijinul tău în această lume și în cealaltă”. Auzind aceasta Profetul ﷺ a spus: „Tu ești ajutorul și sprijinul meu în această lume și în cealaltă”. Atunci ținându-l pe Ali într-o parte, Profetul ﷺ și-a repetat întrebarea (adresată unchilor săi) și privind către o anumită persoană a întrebat: „Cine vrea să îmi fie ajutor și sprijin în această lume și în cealaltă?” Cu toții au refuzat. Încă odată Ali a spus: „Eu sunt ajutorul și sprijinul tău în această lume și în cealaltă.” Văzând acestea Trimisul lui Allah ﷺ i-a încuviințat privindu-l (spunând): „Tu ești ajutorul și sprijinul meu în această lume și în cealaltă!”.

Riaz-un-Nazarah, vol. 2, pag. 203.

Isabah, vol. 4, pag. 270.

Izalat-ul-Khifa Maqsad, II, pag. 252 & 261.

Musnad Ahmad bin Hanbal, vol. 1, pag. 330.