خير البرية

*

A revelat Allah Preaînaltul:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ

98:7

Cei care cred şi săvârşesc fapte bune, ei sunt cea mai bună creație.

61:8

يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

Aceştia vor să stingă cu gurile lor lumina lui Allah,

însă Allah va împlini Lumina Sa în ciuda necredincioșilor.

*

Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

O, Ali! Din mine eşti tu iar din tine sunt eu.

Mus’ab bin Sa’d a relatat de la tatăl său:

Când Trimisul lui Allah ﷺ se pregătea să plece din Medina în marş către bătălia de la Tabuk, l-a numit pe Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ califul său. După ce a primit vestea de la Profet ﷺ, Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ a răspuns cu tristeţe: Să rămân în urmă cu femeile şi copiii?

Trimisul lui Allah ﷺ i-a răspuns: Nu eşti mulţumit de faptul că eşti pentru mine ceea ce Aaron a fost pentru Moise, în afara faptului că nici un alt profet nu va veni după mine?

Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

Ali este pentru mine ceea ce Aaron a fost pentru Moise.

Abu Huraira a relatat:

Abu Bakr mi-a explicat să anunţ în timpul Pelerinajului din anul 9 hijri că, după acel an, nici unuia dintre politeişti nu îi mai este permis să meargă în pelerinaj la Mecca şi nu îi mai este nimănui îngăduit să facă ocolul Casei lui Allah îmbrăcat în haine sumare. Trimisul lui Allah ﷺ după aceasta l-a trimis pe Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ să anunţe oamenilor revelarea surei Tawba.

Abu Huraira a adăugat:

În ziua Sărbătorii Sacrificiului, Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ a fost cel care a anunţat oamenii din Mina că nici unui politeist nu i se mai permite să vină în pelerinaj şi nu mai le este permis oamenilor să facă ocolul Ka’bei îmbrăcaţi în haine sumare. Trimisul lui Allah ﷺ l-a trimis pe Abu Bakr să anunţe interdicţia revelată de Allah (din sura Tawba). Mai târziu Profetul ﷺ l-a chemat pe Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ. Abu Bakr era deja pe drum când i s-a părut că aude cămila Profetului ﷺ venind din urmă şi a crezut că Trimisul lui Allah ﷺ venea spre el. Dar când s-a întors spre cămilă l-a întâlnit pe Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ care i-a întins un pergament care anunţa că Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ era cel care urma să proclame revelaţia trimisă Profetului ﷺ de către Allah. Abu Bakr s-a întors la Trimisul lui Allah ﷺ şi l-a întrebat dacă din porunca lui Allah s-a hotărât ca proclamarea surei Tawba să îi fie retrasă. Profetul ﷺ l-a înştiinţat că deşi a vrut să-l trimită pe el, Allah a dictat ca proclamarea surei către oameni să fie îndeplinită doar de Trimis sau de unul dintre Ahlul Bayt.

Sahl bin Sa’d a fost întrebat de oameni:

Care a fost comportamentul faţă de Trimisul lui Allah ﷺ când acesta a fost rănit în bătălia de la Uhud?

El a răspuns: Ali سَلَامُ ٱللَّٰهِ عَلَيْهِ i-a adus apă în scutul lui, a spus Sahl, iar Fatima سَلَامُ ٱللَّٰهِ عَلَيْها i-a spălat sângele de pe faţă. După aceea au fost arse ierburi într-un recipient şi cu cenuşa rezultată i-au fost tratate rănile.

S-a relatat că în cele mai grele momente (de la Uhud):

Când companionii (sahaba) au fugit de lângă Profet ﷺ, doar Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ nu l-a părăsit şi a luptat mai departe apărându-l.

Într-una dintre nopţile bătăliei de la Khaybar:

Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

Mâine dimineaţă cel mai curajos dintre voi va fi încredinţat cu stindardul lui Allah în mâinile căruia Allah va trimite victoria. Iar acela îi iubeşte pe Allah şi pe Trimisul Său iar Allah şi Trimisul Său îl onorează. La aceste veşti toţi companionii Profetului ﷺ au petrecut noaptea într-o mare bucurie şi așteptare gândindu-se cine va fi cel privilegiat şi onorat cu purtarea stindardului. La ivirea zorilor companionii îl aşteptau pe Profet ﷺ iar fiecare dintre ei visa la onoarea de a purta stindardul.

Profetul ﷺ a întrebat: Unde este Ali?

Toți i-au răspuns: Suferă de o infecţie la ochi.

Profetul ﷺ a spus: Aduceţi-l aici; iar Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ a fost adus în prezenţa Profetului ﷺ. Imediat Trimisul lui Allah ﷺ a pus din saliva lui pe ochii lui Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ iar infecţia a dispărut întru totul ca şi cum nu ar fi fost. După aceea Profetul ﷺ i-a încredinţat stindardul iar Ali  عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ l-a întrebat: Să merg să lupt cu ei până vor deveni musulmani ca şi noi?

Trimisul lui Allah ﷺ i-a răspuns: Du-te mai întâi acolo cu toată încrederea; după ce ajungi acolo, invită-i la islam proclamând obligaţiile lui Allah asupra lor pentru că într-adevăr dacă Allah îl va călăuzi chiar şi pe unul dintre ei pe calea cea dreaptă prin eforturile tale, este mai bine pentru tine decât să dai ca milostenie o turmă de cămile de culoare roşiatică.

S-a relatat că la Khaybar:

Mulţi dintre companioni şi-au dorit stindardul islamului şi s-au ridicat pe călcâie pentru a fi văzuţi de Trimisul lui Allah ﷺ.

Umar a relatat că:

În ziua de Khaybar am simțit ambiţia să devin general al islamului când Profetul ﷺ a spus: Mâine va fi onorat acela care va purta stindardul islamului iar Allah îi va oferi victoria.

Qais bin Ubaidah relatează că:

L-a auzit pe Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ spunând:

În Ziua Judecăţii eu voi fi primul dintre oameni care se va înfăţişa cu doleanţele sale în faţa lui Allah.

Qais a adăugat:

Versetul 22:19:

هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ

Aceştia sunt doi vrăjmaşi care se ceartă asupra Domnului lor. Veşminte de foc vor fi croite necredincioșilor şi apă clocotită li se va turna în cap:

A fost revelat în privinţa celor care s-au luptat la Badr şi care au fost Ali, Hamza şi Ubaida din partea musulmanilor şi din partea politeiştilor, Utba, Şaiba şi Waleed.

Trimisul lui Allah ﷺ i-a spus lui Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ:

Alţii vor fi preferaţi în locul tău fără drept. Resemnează-te până când mă vei întâlni la izvorul Kawthar.

Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

Dacă îl veţi face pe Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ califul vostru, ceea ce ştiu că nu veţi face, el vă va călăuzi pe calea dreptăţii şi veţi găsi în el un lider drept-călăuzit.

Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

Dacă îl alegeţi pe Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ să fie emir pentru voi, deşi am înţeles că nu veţi face astfel, veţi găsi în el un lider drept-călăuzit iar el vă va duce pe calea cea dreaptă.

Umar a relatat:

Trimisul lui Allah ﷺ a murit fiind mulţumit de Ali.

Yazeed bin Habaan a relatat:

Haseen bin Samrah, Umar bin Muslim şi eu l-am chemat pe bătrânul şi respectatul Zaid bin Arqam, un companion al Trimisului lui Allah ﷺ. Când ne-am aşezat, Haseen i s-a adresat:

O, Zaid! Ai primit multe binecuvântări (de la Allah); ai stat în compania Profetului ﷺ, i-ai ascultat relatările, ai luptat alături de el în multe bătălii, şi te-ai rugat în spatele lui. Nu există nici o îndoială că ai primit multe binecuvântări pentru tine. O, Zaid! Povesteşte-ne câteva dintre relatările auzite de la Trimisul lui Allah ﷺ!

O, fiul al fratelui meu! a spus Zaid; Sunt prea bătrân pentru aceasta şi a trecut mult timp de atunci, multe dintre relatările pe care le-am auzit de la Profet ﷺ şi pe care le-am reţinut acum le-am uitat. Aşa că mulţumeşte-te cu cât pot să îţi spun, şi nu insista să îţi povestesc din ce nu îmi pot aminti.

După o pauză, Zaid a continuat:

Trimisul lui Allah ﷺ s-a ridicat să ţină o predică lângă un izvor numit Ghadeer-e-Khum care se găseşte între Mecca şi Medina. Mai întâi l-a lăudat pe Allah şi după ce a predicat, a spus: Eu sunt un om ca şi voi. Nu mai este mult şi un înger de la Allah va veni la mine şi mă voi supune poruncii lui Allah (de a-mi lua viaţa). Ascultaţi (şi supuneţi-vă)! Vă las două precepte, unul este Cartea lui Allah în care găsiţi călăuzirea şi lumina. Ţineţi de ea cu toată puterea voastră şi legaţi-vă de aceasta. După cele spuse, Profetul ﷺ le-a cerut oamenilor să facă o mărturisire de intenţie că vor urma instrucţiunile Coranului şi le-a zis pe urmă: Al doilea precept este Casa mea, Ahlul Bayt. În privinţa casei mele vă cer să vă temeţi de Allah, în privinţa casei mele vă cer să vă temeţi de Allah!

Yazeed bin Habaan a relatat de la Zaid bin Arqam:

că Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

Vă las două lucruri printre voi, unul este Cartea lui Allah care este frânghia lui Allah pentru voi. Cel care se ţine de aceasta va rămâne pe calea cea dreaptă şi cine se va lepăda de ea va fi pierdut.

L-am întrebat pe Zaid bin Arqam:

Şi care sunt oamenii Casei? Cu siguranţă soţiile Profetului ﷺ sunt casa lui.

Pe Allah! Nu! a răspuns Bin Arqam. Soţia trăieşte cu soţul ei poate nu pentru mult timp. Dacă soţia divorţează, se întoarce la tatăl ei şi la familia ei. Casa Profetului vine din rudele apropiate, care la fel ca şi lui, le este interzis să primească Sadaqa.

Bara’ bin Aazib a relatat de la Zaid bin Arqam:

Pe drumul înapoi de la Pelerinajul de Rămas bun, când Trimisul lui Allah ﷺ a ajuns la Ghadeer Khum, a luat mâna lui Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ în mâna sa şi adresându-se musulmanilor a proclamat:

Ştiţi că am un drept asupra vieţilor credincioşilor mai mult decât au ei înşişi?

Întreaga mulţime a strigat: Fără îndoială, o, Trimis al lui Allah!

Profetul ﷺ a strigat din nou:

Ştiţi că am dreptul să poruncesc asupra vieţilor credincioşilor şi să îi conduc mai mult decât au ei înşişi?

Întreaga mulţime din nou a răspuns: Cu siguranţă, o, Trimis al lui Allah!

Atunci Profetul ﷺ a declarat:

Atunci pentru oricare eu îi sunt mawla, Ali îi va fi mawla, Fie ca Allah să îi iubească pe cei ce-l iubesc şi să-i urască pe cei ce-l urăsc.

După ce această declaraţie Umar a mers la Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ să-l felicite spunându-i:

O, fiu al lui Abu Talib! Fii binecuvântat, de acum înainte ai devenit stăpânul tuturor credincioşilor.

Zazan bin Umar a relatat că l-a auzit pe Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ:

rostind de la amvonul din Kufa:

Cine a fost cu Trimisul lui Allah ﷺ în timpul Pelerinajului de Rămas bun şi a auzit cu urechile lui ceea ce a spus Profetul ﷺ  a spus să se ridice în picioare!

Relatează Zazan că nu mai puţin de 30 de persoane s-au ridicat în picioare şi au mărturisit:

L-am auzit pe Profet ﷺ la izvorul Khum spunând:

Pentru oricine eu îi sunt stăpân, Ali îi va fi stăpân.

Tariq bin Şaab a relatat că:

un evreu i-a spus lui Umar:

Aveţi voi un verset: O, trimisule! Propovăduieşte ceea ce ţi-a fost pogorât ţie de la Domnul tău. Dacă nu faci astfel, tu nu vesteşti solia Sa. Allah te va ocroti de oameni. Allah nu călăuzeşte un popor de necredincioşi. (5:67) în Coran care este de o asemenea măreţie încât dacă ni s-ar fi pogorât nouă, am fi declarat ziua revelării sale Eid (sărbătoare).

Umar i-a răspuns:

Ştim acest verset. Cunoaştem ziua când a fost revelat şi locul unde Trimisul lui Allah ﷺ se afla la acel moment; versetul i-a fost revelat când se afla pe muntele Arafat.

Umar a relatat:

A ajuns la urechile mele că unul dintre voi a spus că înainte de moartea lui Umar acesta trebuie să îi jure credinţă lui cutare şi cutare. În acest fel nimeni nu se va îndoi de preluarea califatului de către Abu Bakr şi nu va bănui că numirea s-a făcut într-o manieră iresponsabilă şi în grabă. În fapt chiar într-o astfel de situaţie ne aflam (la acel moment) dar Allah ne-a salvat de la ruină.

Umar l-a vizitat pe Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ şi l-a întrebat:

O, Abu-l-Hasan! Mărturiseşte-mi, în numele lui Allah, dacă Trimisul lui Allah ﷺ te-a numit într-adevăr pe tine calif.

Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ i-a răspuns:

Dacă îţi voi spune, care va fi reacţia ta şi a celui de dinaintea ta, Abu Bakr?

Umar i-a zis:

Întrucât cel de dinaintea mea nu mai trăieşte, nu pot răspunde pentru el, dar din partea mea afirm că, dacă aşa este, voi lăsa responsabilitatea califatului de pe umerii mei şi îţi voi încredinţa ţie cârmuirea.

Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ i-a răspuns:

Nu există nici o îndoială al cui este dreptul asupra califatului, dar cine crezi că va fi acela care să-şi propună să te înlocuiască (şi să provoace discordie)? Trimisul lui Allah ﷺ m-a făcut un stâlp al călăuzirii, şi dacă mă ridic să îmi cer acest drept, toţi cei (dintre musulmani) care se vor ridica împotriva mea (dreptului meu) vor fi pierduţi.

Umar a relatat:

(despre oamenii aleşi în adunarea pentru numirea califului):

Fie ca Allah să fie cu ei, dacă îl vor alege pe Ali pentru a fi calif, doar el îi poate călăuzi pe calea cea dreaptă, cu orice preţ, chiar şi dacă ar fi ameninţat cu sabia (cu moartea).

Unul dintre delegaţi l-a întrebat (pe Umar):

De ce nu îl alegi tu însuţi pe Ali pentru a fi calif, din moment ce eşti atât de sigur de el?

Ibn Abbas a relatat:

Când boala Profetului ﷺ s-a agravat, a cerut hârtie şi un instrument de scris pentru a semna un document prin care oamenii să nu se rătăcească după moartea lui. Atunci Umar a intervenit şi a zis: Profetul ﷺ este copleşit de boală, ne este suficientă cartea lui Allah (pentru a ne călăuzi). Mai târziu a apărut discordie între companioni şi au început să se certe.

Profetul ﷺ le-a spus: Plecaţi de aici! Nu se cuvine să vă certaţi în prezenţa mea.

În timp ce plecau Ibn Abbas a zis: Este cea mai mare nefericire că Profetul ﷺ a fost împiedicat să lase intrucţiuni scrise pentru succesiunea lui.

În altă versiune Bukhari foloseşte exprimarea: „fără mintea limpede” în loc de „copleşit de boală”.

Zahri relatează de la Ubaidullah ibn Abdullah:

care a auzit-o pe Aişa spunând:

Când Trimisul lui Allah ﷺ s-a îmbolnăvit şi suferinţa lui s-a agravat, a cerut permisiunea celorlalte soţii de a rămâne în casa mea pentru a fi îngrijit. Toate soţiile lui au fost de acord. În acele vremuri Profetul ﷺ umbla sprijinit de două persoane şi se târa pe picioare. Unul dintre ei era Ibn Abbas iar celălalt era un altul.

Zahri a întrebat: Cine este celălalt al cărui nume Aişa evită să îl pronunţe?

Ubaidullah i-a răspuns: Este vorba despre Ali ibn Abi Talib سَلَامُ ٱللَّٰهِ عَلَيْهِ.

Abdullah ibn Ziad Asadi a relatat:

Când Talha, Zubair şi Aişa au pornit spre Basra, Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ l-a trimis pe Ammar Yasir şi pe Imamul Hasan spre Kufa. Când au ajuns în moschee, ambii s-au dus către amvon, iar Hasan s-a urcat în amvon în timp ce Ammar stătea pe trepte. Auzind de prezenţa lor Aişa s-a întors şi a plecat către Basra.

Aceştia (cei doi) au spus: Este adevărat că (ea) este văduva Profetului ﷺ, dar Allah v-a pus la încercare ca să iasă la iveală dacă vă supuneţi Lui sau îi daţi ascultare Aişei.

Jabir bin Samrah l-a auzit pe Profet ﷺ spunând:

Ai mei sunt cei 12 emiri!

Jabir a adăugat că Profetul ﷺ a mai zis ceva (aproape în şoaptă) şi el nu a reuşit să audă (ce a spus) şi l-a întrebat pe tatăl lui ce anume a spus ﷺ iar el i-a răspuns: Şi cu toţii vin din linia neamului Quraiş.

Jabir bin Samrah a relatat:

Împreună cu tatăl meu l-am vizitat pe Trimisul lui Allah ﷺ şi l-am auzit spunând: Cât timp cei 12 vor rămâne califi ai islamului, religia nu va fi pierdută.

După aceea a continuat (să vorbească), aproape în şoaptă, încât eu nu l-am putut auzi. L-am întrebat pe tatăl meu mai târziu ce anume a spus Profetul ﷺ iar el mi-a răspuns: cei 12 sunt din neamul Quraiş.

Jabir bin Samrah a relatat:

că l-a auzit pe Trimisul lui Allah ﷺ spunând:

Cât timp musulmanii îi vor ţine pe cei 12 conducători şi călăuze, credinţa lor va continua.

Jabir a spus:

Profetul ﷺ după aceea a mai spus şi altceva dar nu l-am putut auzi şi l-am întrebat pe tatăl meu după aceea şi el mi-a zis: toţi aceştia sunt ai neamului Quraiş.

Jabir bin Samrah a relatat că:

L-a auzit pe Profet ﷺ (spunând) că:

Atât timp cât cei 12 califi vor rămâne liderii musulmanilor, conducerea lor va impune respect şi va menţine islamul. Jabir a adăugat că Profetul ﷺ a mai zis şi altceva dar nu a putut auzi (ce anume) şi atunci şi-a întrebat tatăl iar acesta i-a răspuns că Profetul ﷺ a zis că descendenţa acestora vine din linia neamului Quraiş.

Air bin Sa’d bin Abi Waqqas spune că:

I-a trimis o scrisoare lui Jabir bin Samrah prin sclavul lui, Naaf’a, cerându-i să fie înştiinţat dacă este vreun hadis pe care Jabir l-a auzit de la Trimisul lui Allah ﷺ pe care el nu îl cunoaşte.

Jabir i-a scris astfel:

În noaptea de vineri când Aslami a fost ucis prin lapidare, l-am auzit pe Trimisul lui Allah ﷺ spunând:

Credinţa (corectă a islamului) va rămâne pentru totdeauna. Va continua până în Ziua Judecăţii sau până când cei 12 califi, toţi din neamul Quraiş, nu vor mai fi.

Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

Musulmanii au, după mine, 12 califi!

Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

Vor fi 12 conducători ai islamului precum au fost 12 lideri ai israeliţilor.

Trimisul lui Allah ﷺ a fost întrebat:

Am fost învăţaţi cum să îţi oferim salutări (salawat), dar încă nu am fost învăţaţi cum să ne rugăm (durood) pentru tine iar Profetul ﷺ a spus:

Spuneţi: O, Allah! Pogoară binecuvântarea ta asupra lui Muhammad şi familiei lui Muhammad precum ai conferit binecuvântarea ta asupra lui Ibrahim şi familiei lui Ibrahim. O Allah! Binecuvântează Casa lui Muhammad precum ai binecuvântat Casa lui Ibrahim, cu adevărat Tu eşti Cel Lăudat şi Glorios!

S-a relatat că:

Nici o rugăciune (a musulmanilor) nu ajunge la Allah dacă cel care se roagă nu aduce binecuvântări lui Muhammad ﷺ şi Casei lui Muhammad.

Aişa a relatat:

Într-o zi l-am văzut pe Trimisul lui Allah ﷺ înfăşurat într-o mantie neagră din lână. A venit la el Hasan ibn Ali iar el l-a înfăşurat în mantie. După aceea a venit Husayn care s-a aşezat lângă fratele lui iar Profetul ﷺ l-a înfăşurat şi pe el. După Husayn a venit Fatima iar Profetul ﷺ a chemat-o lângă el şi s-au învelit în aceeaşi mantie. La final a venit Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ şi Profetul ﷺ l-a invitat să stea cu toţii înăuntrul mantiei; iar după aceea a recitat versetul purificării: O, oameni ai Casei! Allah vrea numai să îndepărteze de la voi stricăciunea şi să vă curăţească pe deplin. (33:33)

Amr Ibn-e-Abi Salma, care a fost crescut de Profet ﷺ, relateză:

Trimisul lui Allah ﷺ se afla în casa lui Umm Salma, când asupra lui a coborât versetul purificării (33:33). Profetul ﷺ i-a luat pe Fatima, Hasan şi Husayn cât şi pe Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ şi i-a înfăşurat alături de el într-o mantie şi a spus: O, Allah, aceştia alcătuiesc Casa mea. Ţine-i departe de orice lucru necurat şi curăţeşte-i pe deplin!

Auzind acestea Umm Salma a spus: O, Trimis al lui Allah, sunt şi eu cu ei!

Profetul ﷺ i-a răspuns: Tu stai acolo unde eşti şi rămâi întru bunătate.

Masoor bin Makramah a relatat că:

Profetul ﷺ a spus:

Fatima este din carnea mea. Cine dobândeşte mânia ei va primi mânia mea.

Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

Vlăstarul meu este Fatima, cine o face pe ea fericită mă face pe mine fericit, oricine îi aduce durere Fatimei îmi aduce mie durere.

Profetul ﷺ i-a spus lui Fatima:

Dacă mânia ta este aprinsă, aceasta aprinde mânia lui Allah, iar dacă tu eşti fericită şi Allah este fericit.

Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

Fatima este din carnea mea. Orice lucru o întristează pe ea, mă întristează pe mine, orice îi aducere durere, îmi aduce mie durere.

Aişa a relatat:

Fatima, fiica lui Muhammad, l-a rugat pe Abu Bakr să-i dea proprietatea moştenită de la tatăl ei prin voinţa lui Allah (care nu provenea din prada de război). Abu Bakr a refuzat spunând că Profetul ﷺ a declarat că nu va lăsa nici un moştenitor iar orice proprietate va rămâne după el va fi dată oamenilor. Auzind spusele lui, Fatima s-a înfuriat şi nu a mai vrut să discute cu acesta, atât că nu a mai vorbit cu el niciodată, nici măcar înainte de ultima ei suflare.

Se completează:

Cerinţa descendenţilor Fatimei a fost îndeplinită 90 de ani mai târziu când califul Umar bin Abdul Azeez a înapoiat moşia Fidak Imamului Muhammad Baqir سَلَامُ ٱللَّٰهِ عَلَيْهِ.

Aişa a relatat:

Fatima, fiica Profetului, a trimis vorbă lui Abu Bakr să-i dea moştenirea ei din proprietăţile pe care Profetul ﷺ le avea în Medina din porunca lui Allah şi care nu erau prăzi de război ale musulmanilor, cât şi patrimonul moşiei Fadak şi cincimile din prăzile de la Khaybar. Abu Bakr i-a respins cererea spunând că Trimisul lui Allah ﷺ a menţionat că nu va lăsa nici un moştenitor, iar tot ceea rămâne după el să fie dat oamenilor. După ce Fatima i-a cerut a doua oară, Abu Bakr a refuzat cu mai multă încăpăţânare şi până la urma nu i-a dat Fatimei nimic. Acestea au înfuriat-o pe Fatima atât de mult că nu a mai vorbit cu Abu Bakr niciodată deşi a mai trăit 6 luni după Profet ﷺ. Când a murit, Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ a oficiat rugăciunea de înmormântare şi a îngropat-o în timpul nopţii, şi, la cererea ei, a ascuns locul de îngropăciune şi nu l-a înştiinţat pe Abu Bakr că murise.

Abu Sa’id al Khudri a relatat:

Când versetul care-i poruncea Profetului ﷺ „să dea rudelor sale ceea ce li se cuvine”, Trimisul lui Allah ﷺ i-a spus lui Fatima: O, Fatima! Fidak e al tău.

Jabir ibn Abdullah a spus:

Trimisul lui Allah ﷺ mi-a spus că îmi va da cea mai mare parte din averea care urma să vină din Bahrain, dar aceasta nu s-a întors în timpul vieţii lui. Când averea din Bahrain a venit (în cuferele trezoreriei), Abu Bakr a anunţat că oricine căruia Profetul ﷺ îi datora ceva sau i-a promis ceva anume în timpul vieţii să vină (să obţină aceste bunuri). M-am dus la Abu Bakr şi i-am spus că Trimisul lui Allah ﷺ mi-a lăsat atât şi atât din plăţile care urmau să vină din Bahrain. Abu Bakr mi-a dat atunci o parte din acea avere. După aceea m-am dus din nou la el şi i-am cerut să îmi dea restul averii dar m-a refuzat. Am aşteptat o vreme şi iarăşi l-am vizitat însă el m-a refuzat din nou. La fel am făcut şi a treia oara însă şi atunci mi-a respins cererea.

Auzind acestea i-am spus: Am venit la tine de atâtea ori degeaba, ori îmi dai ce este al meu ori te porţi ca un zgârcit.

El mi-a spus: Ai spus că sunt zgârcit? Nu e nimic mai rău decât acest lucru.

Şi a repetat această exprimare de trei ori după care a zis: Nu m-am gândit niciodată să te refuz, de fapt, am căutat să îţi dau conform cerinţei tale.

Amr l-a auzit pe Muhammad bin Ali spunând că:

Jabir mi-a zis:

Când m-am dus ultima oară la Abu Bakr mi-a dat 500 de monede şi mi-a zis să vin mai târziu să iau de două ori pe atât.

Anas a relatat că Trimisul lui Allah ﷺ a zis:

O parte dintre companionii mei mă vor întâlni la izvorul Kauthar. Când îi voi întâlni, ei vor deveni neliniştiţi în prezenţa mea. Eu, atunci, îi voi spune lui Allah: O, Doamne, aceştia sunt dintre companionii mei; iar Allah va răspunde: Nu cunoşti inovaţiile pe care ei le-au adus în religie după tine.

În altă versiune s-a relatat de către Abu Huraira că Profetul ﷺ a spus:

În Ziua Judecăţii vor veni la mine un grup dintre companioni care vor fi alungaţi de lângă izvorul Kauthar. Mă voi ruga lui Allah: O, Doamne, aceştia sunt companionii mei! Iar Allah va răspunde: O, trimis al Meu, nu cunoşti inovaţiile pe care le-au adus în religie după tine; au devenit apostaţi şi au renegat religia.

Amr bin Sa’d bin Abi Waqqas a relatat:

Mu’awwiyah i-a poruncit tatălui meu să-l blesteme pe Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ dar el a refuzat.

Auzind refuzul, Muawwiyah l-a întrebat: Ce te împiedică să îl blestemi pe Ali?

El i-a răspuns:

Cât timp voi ţine minte trei lucruri de la Profet ﷺ despre Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ, nu voi putea niciodată să-l blestem. Dacă mi-ar fi fost atribuite mie doar una din aceste trei distincţii, le-aş fi preferat în locul unei turme de cămile roşiatice.

Prima este aceea că l-am auzit pe Trimisul lui Allah ﷺ spunându-i lui Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ când urma să plece în expediţie şi l-a lăsat pe Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ în locul său iar acesta s-a amărât văzându-se lăsat în urmă de Profet ﷺ cu femeile şi copii: Nu îţi este suficient că ai acelaşi loc pentru mine cum Aaron a avut pentru Moise, în afară că după mine nu va mai veni alt profet? A doua este aceea că în timpul bătăliei de la Khaybar l-am auzit pe Profet ﷺ spunând: Voi oferi acest stindard (mâine) unuia care este un prieten al lui Allah şi al Trimisului Său iar Allah şi Trimisul Său îi sunt prieteni. Auzind acestea cu toţii ne-am înălţat pe călcâie sperând că vom fi văzuţi de Trimisul lui Allah ﷺ dar el a spus: Să mi-l aduceţi pe Ali! După ce Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ a fost adus, deşi era bolnav la ochi, Trimisul lui Allah ﷺ i-a oferit stindardul şi a pus din saliva lui pe ochii acestuia şi prin mâna lui Ali عَلَيْهِ ٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَامُ a trimis Allah victoria. Iar a treia este aceea când s-a coborât versetul: Dacă vreunul îţi întoarce vorba după ce ai primit ştiinţa, spune-i: Veniţi! Îi vom chema pe fiii noştri şi pe fiii voştri, pe femeile noastre şi pe femeile voastre, pe noi înşine şi pe voi înşivă, şi împreună vom înălţa o rugă, chemând blestemul lui Allah asupra mincinoşilor (3:61); Trimisul lui Allah ﷺ i-a chemat pe Ali, Fatima, Hasan şi Husayn şi a spus, înainte să meargă la întâlnirea cu creştinii:

O, Allah, aceasta este Casa mea.

Un gând despre „خير البرية

Lasă un răspuns

Te rog autentifică-te folosind una dintre aceste metode pentru a publica un comentariu:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare /  Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare /  Schimbă )

Conectare la %s