21-36

***

Relatările (ahadith) autentice ale Casei Profetice  

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَأَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

22:6

Şi aceasta pentru că Allah este Adevărul, pentru că El este Cel ce învie morţii, pentru că El asupra tuturor are putere.

هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ

50:32

Aceasta este ceea ce vi s-a făgăduit, vouă, fiecăruia ce se întoarce (la Allah) şi Îi păzeşte (poruncile).

***

21

Tariq bin Şaab a relatat:

Un evreu i-a spus lui Umar:

Aveţi voi un verset: O, trimisule! Propovăduieşte ceea ce ţi-a fost pogorât ţie de la Domnul tău. Dacă nu faci astfel, tu nu vesteşti solia Sa. Allah te va ocroti de oameni. Allah nu călăuzeşte un popor de necredincioşi. (5:67) în Coran care este de o asemenea măreţie încât dacă ni s-ar fi pogorât nouă, am fi declarat ziua revelării sale Eid (sărbătoare).

Umar i-a răspuns:

Ştim acest verset. Cunoaştem ziua când a fost revelat şi locul unde Trimisul lui Allah se afla la acel moment; versetul i-a fost revelat când se afla pe muntele Arafat.

22

Umar a declarat:

A ajuns la urechile mele că unul dintre voi a spus că înainte de moartea lui Umar acesta trebuie să îi jure credinţă lui cutare şi cutare. În acest fel nimeni nu se va îndoi de preluarea califatului de către Abu Bakr şi nu va bănui că numirea s-a făcut într-o manieră iresponsabilă şi în grabă. În fapt chiar într-o astfel de situaţie ne aflam (la acel moment) dar Allah ne-a salvat de la ruină.

23

Umar l-a vizitat pe Ali şi l-a întrebat:

O, Abu-l-Hasan! Mărturiseşte-mi, în numele lui Allah, dacă Trimisul lui Allah te-a numit într-adevăr pe tine calif.

Ali i-a răspuns:

Dacă îţi voi spune, care va fi reacţia ta şi a celui de dinaintea ta, Abu Bakr?

Umar i-a zis:

Întrucât cel de dinaintea mea nu mai trăieşte, nu pot răspunde pentru el, dar din partea mea afirm că, dacă aşa este, voi lăsa responsabilitatea califatului de pe umerii mei şi îţi voi încredinţa ţie cârmuirea.

Ali i-a răspuns:

Nu există nici o îndoială al cui este dreptul asupra califatului, dar cine crezi că va fi acela care să-şi propună să te înlocuiască (şi să provoace discordie)? Trimisul lui Allah m-a făcut un stâlp al călăuzirii, şi dacă mă ridic să îmi cer acest drept, toţi cei (dintre musulmani) care se vor ridica împotriva mea (dreptului meu) vor fi pierduţi.

24

Umar a relatat despre oamenii aleşi din adunarea pentru numirea califului:

Fie ca Allah să fie cu ei, dacă îl vor alege pe Ali pentru a fi calif, doar el îi poate călăuzi pe calea cea dreaptă, cu orice preţ, chiar şi dacă ar fi ameninţat cu sabia (cu moartea).

Unul dintre delegaţi l-a întrebat (pe Umar):

De ce nu îl alegi tu însuţi pe Ali pentru a fi calif, din moment ce eşti atât de sigur de el?

25

Ibn Abbas a relatat:

Când boala Profetului s-a agravat, a cerut hârtie şi un instrument de scris pentru a semna un document prin care oamenii să nu se rătăcească după moartea lui.

Atunci Umar a intervenit şi a zis: Profetul este copleşit de boală. Ne este suficientă cartea lui Allah (pentru a ne călăuzi).

Mai târziu a apărut discordie între companioni şi au început să se certe.

Profetul le-a impus:

Plecaţi de aici! Nu se cuvine să vă certaţi în prezenţa mea.

În timp ce pleca Ibn Abbas a spus:

Este cea mai mare nefericire că Profetul a fost împiedicat să lase intrucţiuni scrise pentru succesiunea lui.

În altă versiune Bukhari foloseşte exprimarea: „fără mintea limpede” în loc de „copleşit de boală”.

26

Zahri relatează de la Ubaidullah ibn Abdullah care a auzit-o pe Aişa spunând:

Când Trimisul lui Allah s-a îmbolnăvit şi suferinţa lui s-a agravat, a cerut permisiunea celorlalte soţii de a rămâne în casa mea pentru a fi îngrijit. Toate soţiile lui au fost de acord. În acele vremuri Profetul umbla sprijinit de două persoane şi se târa pe picioare. Unul dintre ei era Ibn Abbas iar celălalt era un altul.

Ubaidullah l-a întrebat pe Ibn Abbas: Cine este celălalt al cărui nume Aişa evită să îl pronunţe?

Ubaidullah i-a răspuns: Este vorba despre Ali ibn Abi Talib .

27

Abdullah ibn Ziad Asadi a relatat:

Când Talha, Zubair şi Aişa au pornit spre Basra, Ali l-a trimis pe Ammar Yasir şi pe imamul Hasan spre Kufa. Când au ajuns în moschee, ambii s-au dus către amvon, iar Hasan s-a urcat în amvon în timp ce Ammar stătea pe trepte. Auzind de prezenţa lor Aişa s-a întors şi a plecat către Basra.

Aceştia (cei doi) au spus:

Este adevărat că (ea) este văduva Profetului , dar Allah v-a pus la încercare ca să iasă la iveală dacă vă supuneţi Lui sau îi daţi ascultare Aişei.

28

Jabir bin Samrah l-a auzit pe Profet spunând:

Ai mei sunt cei 12 emiri!

Jabir a adăugat că Profetul a mai zis ceva (aproape în şoaptă) şi el nu a reuşit să audă (ce anume a spus) şi l-a întrebat pe tatăl lui ce anume a spus Profetul iar el i-a răspuns:

Şi cu toţii vin din linia neamului Quraiş.

29

Jabir bin Samrah a relatat:

Împreună cu tatăl meu l-am vizitat pe Trimisul lui Allah şi l-am auzit spunând:

Cât timp cei 12 vor rămâne califi ai islamului, religia nu va fi pierdută.

După aceea a continuat (să vorbească), aproape în şoaptă, încât eu nu l-am putut auzi. L-am întrebat pe tatăl meu mai târziu ce anume a spus Profetul iar el mi-a răspuns:

Cei 12 sunt din neamul Quraiş.

30

Jabir bin Samrah a relatat că l-a auzit pe Trimisul lui Allah spunând:

Cât timp musulmanii îi vor ţine pe cei 12 conducători şi călăuze, credinţa lor va continua.

Jabir a spus:

Profetul după aceea a mai spus şi altceva dar nu l-am putut auzi şi l-am întrebat pe tatăl meu după aceea şi el mi-a zis:

Toţi aceştia sunt ai neamului Quraiş.

31

Jabir bin Samrah a relatat că l-a auzit pe Profet (spunând) că atât timp cât cei 12 califi vor rămâne liderii musulmanilor, conducerea lor va impune respect şi va menţine islamul. Jabir a adăugat că Profetul a mai zis şi altceva dar nu a putut auzi (ce anume) şi atunci şi-a întrebat tatăl iar acesta i-a răspuns că Profetul a zis că descendenţa acestora vine din linia neamului Quraiş.

32

Air bin Sa’d bin Abi Waqqas spune că i-a trimis o scrisoare lui Jabir bin Samrah prin sclavul lui, Naaf’a, cerându-i să fie înştiinţat dacă este vreun hadis pe care Jabir l-a auzit de la Trimisul lui Allah pe care el nu îl cunoaşte.

Jabir i-a scris astfel:

În noaptea de vineri când Aslami a fost ucis prin lapidare, l-am auzit pe Trimisul lui Allah spunând:

Credinţa (corectă a islamului) va rămâne pentru totdeauna. Va continua până în Ziua Judecăţii sau până când cei 12 califi, toţi din neamul Quraiş, nu vor mai fi.

33

Trimisul lui Allah a spus:

Musulmanii au, după mine, 12 califi!

34

Trimisul lui Allah a spus:

Vor fi 12 conducători ai islamului precum au fost 12 lideri ai israeliţilor.

35

Trimisul lui Allah a fost întrebat:

Am fost învăţaţi cum să îţi oferim salutări (salawat), dar încă nu am fost învăţaţi cum să ne rugăm (durood) pentru tine:

Profetul a răspuns:

Spuneţi: O, Allah! Pogoară binecuvântarea ta asupra lui Muhammad şi familiei lui Muhammad precum ai conferit binecuvântarea ta asupra lui Ibrahim şi familiei lui Ibrahim. O Allah! Binecuvântează Casa lui Muhammad precum ai binecuvântat Casa lui Ibrahim, cu adevărat Tu eşti Cel Lăudat şi Glorios!

36

S-a relatat că:

Nici o rugăciune (a musulmanilor) nu ajunge la Allah dacă cel care se roagă nu aduce binecuvântări lui Muhammad şi Casei lui Muhammad .

***

Relatări transcrise din:

خير البرية