Lumina Medinei

***

Îndepărtarea răufăcătorilor din Medina

Va veni o vreme în care ţările dezvoltate din întreaga lume vor suferi, în acelaşi timp, o serie de greutăţi dar şi de binecuvântări. Astfel, Allah va trimite nenorociri, secetă şi teamă până şi în oraşul Profetului , Medina. În mod cert, aceste încercări vor constitui o încercare pentru credincioşii din Medina, astfel încât cei slabi (în credinţă) şi răufăcătorii să migreze şi să traverseze ţări, căutând locuri mai sigure şi mai atrăgătoare. Cu alte cuvinte, în Medina vor rămâne doar cei cu adevărat credincioşi şi temători de Allah ce urmează învăţăturile Profetului .

Acest fenomen va indica apropierea Zilei de Apoi.

Abu Huraira a relatat că Profetul a zis:

Va veni o vreme pentru oameni când o persoană îşi va invita vărul şi alte rude apropiate astfel: Veniţi (şi stabiliţi-vă) într-un loc unde traiul e ieftin, veniţi unde e belşug; însă Medina va fi mai bună, de-ar cunoaşte ei! Pe Cel în Mâinile Căruia se află viaţa mea, nici unul dintre ei nu va pleca nemulţumit de oraş, însă Allah îi va face pe urmaşii lor mai buni decât ei. Temeţi-vă, Medina Prea-luminata este precum un furnal care elimină impurităţile. Ceasul nu va veni până ce mediniţii nu vor îndepărta răufăcătorii aşa cum furnalul elimină impurităţile din fier.

Medina va deveni fortăreaţa invincibilă a islamului şi armatele musulmane (ale oraşului) vor cuceri alte oraşe şi le vor face parte integrantă a statului islamic, cu sediul central în Medina.

Sufyan bin Abu Zuhair l-a auzit pe Trimisul lui Allah spunând:

Yemen-ul va fi cucerit şi unii oameni vor pleca (spre acea ţară), mânându-şi cămilele şi ducând cu ei familiile şi pe cei ce se află sub autoritatea lor, în timp ce Medina este mai bună pentru ei, dacă ar şti ei lucrul acesta. Apoi Irakul va fi cucerit şi unii oameni vor pleca (spre acea ţară), mânându-şi cămilele şi ducând cu ei familiile şi pe cei ce se află sub autoritatea lor, în timp ce Medina este mai bună pentru ei, dacă ar şti lucrul acesta!

Acest hadis ne relatează o importantă profeţie a Trimisului lui Allah despre cucerirea Siriei, Yemenului şi Irakului, ce a devenit realitate în timpul domniei celor mai drepţi califi.

Medina este oraşul în care nobilul Profet a primit o mare parte din Revelaţie şi a stabilit o societate şi un stat islamic ideale. De aceea Medina este un oraş binecuvântat, însă acest lucru nu înseamnă că nimănui nu i se va permite vreodată să părăsească oraşul. Este permis acest lucru pentru propagarea islamului, pentru comerţ şi alte treburi; hadisul face referire doar la aceia care părăsesc oraşul din necredinţă faţă de valorile acestuia.

Această situaţie, după opinia lui Ibn Hajar, va fi posibilă fie în timpul Profetului , fie în perioada când va veni Dajjal.

Jabir a relatat:

Un beduin a venit la Profet şi a îmbrăţişat islamul. Ziua următoare a venit cu febră şi i-a spus: Te rog să anulezi legământul meu (de a îmbrăţişa islamul şi de a părăsi Medina). Profetul a refuzat (cererea) de trei ori şi a zis: Medina e precum un furnal, elimină impurităţile (răufăcătorii), selectează ce e bun şi îl perfecţionează.

A doua perioadă este cea în care va veni Dajjal.

Anas bin Malik a relatat:

Profetul a zis: Nu va fi oraş în care să nu intre ad-Dajjal, în afară de Mecca şi Medina, şi nu va exista nici o intrare (în Mecca sau în Medina), căci îngerii vor sta în şiruri apărând-o de el şi apoi Medina se va zgudui împreună cu locuitorii ei de trei ori (adică vor avea loc trei cutremure) şi Allah îi va îndepărta din ea pe toţi necredincioşii şi ipocriţii.

În ceea ce priveşte timpul dintre cele două etape, nu este nimic specificat în acest sens, deoarece un număr mare de companioni ai Profetului s-au mutat din Medina şi s-au stabilit în diferite alte părţi ale lumii islamice. Printre aceştia se numără: Mu’adh bin Jabal, Abu Ubaida al-Jarrah, Abdullah ibn Masu’d şi urmaşii acestora. Mai târziu au părăsit Medina, Ali bin Abu Talib, Talha bin Ubaidullah, Zubair bin al-Awwam, Ammar şi alţii.

Abu Huraira a relatat:

L-am auzit pe Trimisul lui Allah spunând:

Oamenii vor părăsi Medina, în ciuda stării bune de care se bucură şi nimeni în afară de păsările sălbatice şi de animalele de pradă nu vor locui acolo, şi ultimele persoane ce vor muri vor fi doi păstori din tribul Muzaina, care îşi vor îndrepta turmele cu oi spre Medina, însă nu vor găsi nici un trup acolo şi când vor ajunge în Valea Thaniya se vor prăbuşi cu faţa în jos fără suflare.

În lumina relatării de mai sus, migrarea completă a locuitorilor din Medina va avea loc numai după apariţia lui Ad-Dajjal, venirea lui Iisus (pacea fie asupra sa), izbucnirea unui incendiu catastrofal şi adunarea şi învierea celor muriţi în acest eveniment.