***
ВОЛЯТА НА ВСЕВИШНИЯ АЛЛАХ СЕ ДЕЛИ НА ДВЕ
Кевни воля (универсална)
Която налага да се изпълнява Неговото намерение. Не е задължително това, което се случва да подхожда на одобреното от Него. Тази воля може да се нарече желание. Както Всевишния казва: “И ако Аллах бе пожелал, те нямаше да воюат (по между си), но Аллах пправи каквото възнамерява” [2:253]
“И ако Аллах бе пожелалда ви заблуди, дори аз да ви настоявам не ще имаше полза, защото Той е вашият Господар” [11:34]
Шер’и воля (законна)
Тя не налага неприменно изпълнение на възнамеряването. В такъв случай, това, което се възнамерява непременно трябва да отговаря на одобреното от Него. Както Той е заповядал: “Аллах иска да приеме покаянието ви” [4:27]
Ние вярваме, че тези две воли са част от Неговата мъдрост. Всичко което Той е решил (съобразно Неговата универсална воля) или това, което правят Неговите раби, за да Му служат (съобразно Неговата законна воля) е заради дадена мъдрост или съответствие с мъдростта, независимо дали сме узнали или не, или разумът ни не е в състояние да проумее: “Не е ли Аллах Премъдрият Съдник” [95:8] “А за хората убедени, кой е по-добър от Аллах да отсъди?” [5:50]
Ние вярваме, че Всевишния Аллах обича Своите преближени и те Го обичат:
“О, вярващи, който от вас се отрече от своята религия, [знайте, че] Аллах ще доведе хора, които обича и те ще Го обичат смирени пред вярващите, могъщи пред неверниците, и които се борят по пътя на Аллах, и не се страхуват от хула на хулител. Това е благодатта на Аллах. Той я дарява комуто пожелае. Аллах е всеобхватен, всезнаещ.” [5:54]
“И с колко пророци се сражаваха огромни множества, но те не изнемощяваха от онова, което ги сполетяваше по пътя на Аллах, и не проявяваха слабост, и не се огъваха, Аллах обича търпеливите.” [3:146]
“И раздавайте по пътя на Аллах, и не се хвърляйте със собствените си ръце към гибелта, и благодетелствайте! Аллах обича благодетелните.” [2:195]
Ние вярваме, че Всевишния Аллах е доволен от думите и делата, които е узаконил и не навижда онези от тях, които е забранил.
“Ако Го отричате, Аллах не се нуждае от вас. И не приема Той неверието у Своите раби. А да сте признателни, това приема Той за вас. Никой прегрешил не ще понесе греха на друг. После при вашия Господ е завръщането ви и Той ще ви извести какво сте вършили. Той знае съкровеното в сърцата. [39:7]
Ние вярваме че Всевишния Аллах е доволен от тези, които вярват в Него и вършат праведни дела.
“Въздаянието им при техния Господ ще са Градините на Адн, сред които реки текат, там ще пребивават вечно и завинаги. Аллах ще е доволен от тях и те ще бъдат доволни от Него. Това е за всеки, който се страхува от своя Господ.” [98:8]
Ние вярваме, както поввелява Свещения Коран:
“Но пребъдва Ликът на твоя Господ, Владетеля на величието и почитта.” [55:27]
Вярваме също така, че Всемогъщия Аллах има ръце, но те не могат да се опреличат с нашшите, както повелява Свещения Коран:
“И не оцениха те Аллах с истинското Му величие. Земята цялата ще бъде в Неговата Длан в Деня на възкресението, а небесата ще са сгънати в Десницата Му. Пречист е Той, превисоко е над онова, с което Го съдружават!” [39:67]
Нпе вярваме, че Всевишния Аллах вижда всичко и че Той е притежател на качеството:
“И направи Ковчега пред Нашите Очи и с Нашето откровение, и не Ми говори за угнетителите! Те ще бъдат издавени.” [11:37]
Пророкът, Аллах да го благослови и с мир да го дари е казал: Светлината е Неговото покривало, ако Той го открие, сиянията Му ще изгорят всичко до което погледа Му достига. [Мюслим и Ибн Мадже]
Мюслюманите са единодушни, че Аллах вижда всичко, това се подкрепя и от хаадисите на пророка . За деджал (противник на исляма): той има едно око, а вашия Създател не е едноок. [Бухари и Мюслим]
Ние вярваме, че Всевишния Аллах; че вярващите ще видят своя Аллах в деня на Къямета (второто пришествие); че Аллах няма подобен, поради съвършенството на Неговите качества; че Аллах не е в неведение към онова, което въшат Неговите творения поради съвършенството на Неговата надзираателност и Неговата обхватност; че нимо в небесата и на земята не е в състояние да Го затрудни съвършенстово на Неговото знание и сила; че никояа не Го сполетява умора нли безсилие, поради съвършенството на Неговата сила.
“Не Го достигат погледите, ала Той достига погледите. Той е Всепроникващия, Сведущия.” [6:103]
“Едни лица в този Ден ще възсияят \ към своя Господ ще гледат” [75:22-23]
“Твореца на небесата и на земята. Създаде Той за вас съпруги от самите вас и от добитъка чифтове. Така Той ви множи. Няма подобен Нему. Той е Всечуващия, Всезрящия.” [42:11]
“ Повелята Му, когато желае нещо, е само да му каже: “Бъди!” И то става.” [36:82]
“Сътворихме Ние небесата и земята, и всичко между тях в шест дни, без да Ни засегне умора.” [50:38]
***
ПРОЯВА НА АЛЛАХ ЧРЕЗ НЕГОВОТО ОТКРОВЕНИЕ
Ние вярваме във всичко, което Аллан е потвърдил за Самия Себе Си това, което неговия пратеник е казал за него, за Неговите имена и Неговите качесва. Ние обаче отхвърляме следните две нодопустими твърдения:
- Оприличаването на Неговите качества т.е. да казваме нлн вярваме, че качествата на Всевишния Аллах са подобни на качествата на Неговите създания.
- Съизмеряването на Неговите качествата на Всемогъщия Аллах имат една или друга форма и големина.
Ние също така не приемаме всичко, което Всесилният Аллах и пратеника Мухаммед са нипредупредили за неприемливи. Ние не казваме нищо за Него, за което Той и Неговия пратеник не са споменали.
Нпе вярваме, че следването на този път е едно неотменно задължение, защото това, което Аллах потвърждава или отрича за Себе си, нека е Пречист, е изказване направено от Него за Самия Него. Аллах несъмнено знае Себе Си най-добре, думите Му са най-верните и словата Му най-добре. Хората не могат да Го обхванат със знания. Това, което Неговият пратеник потвръждава или отрича за Аллах е известие съобщено за Него, защото е най-знаещият от хората за Аллах, най-наставляващия, най-истинния и най-красноречивият. В думите на Всевишния Аллах и Неговия пратеник за Неговите имена и качества, се съдържа съвършената истина, знание и яснота. За това нямаме извинение ако го отричаме се колебаем да го приемем.