Pierderea unităţii

***

Uciderea califului Uthman şi dezmembrarea naţiunii islamice

Printre primele semne prevestite de Trimisul lui Allah  se numără şi uciderea celui de-al treilea calif, Osman, de către răzvrătiţi.

Profetul  a numărat aceste semne printre cele ce vestesc Ziua de Apoi.

„Abu Huraira a relatat că Trimisul lui Allah  a zis :

– Ziua de Apoi nu va veni până ce două grupuri musulmane nu se vor înfrunta şi va fi un masacru dezastruos, însă pierderile vor fi egale.”

Omar , unul dintre cei mai de seamă însoţitori ai Profetului , a asemuit acest semn cu valurile măreţe ale oceanului.

Huzaifa a relatat :

Într-o zi ne aflam alături de Omar .

Acesta ne-a zis :

– Care dintre voi îşi aminteşte cel mai bine de relatarea nobilului Profet , care a prevestit acest semn?

Am spus :

– Eu ştiu.

El  a zis :

– Cutezi (să faci această declaraţie?), apoi a întrebat : Ce ştii?

Eu am răspuns :

– L-am auzit pe Trimisul lui Allah  spunând: vor fi (mai întâi) semne pentru cineva din familia sa, din proprietatea sa, dintre bunurile sale, dintre copiii săi, dintre vecinii săi. Păcatele săvârşite de aceştia vor fi îndreptate prin post, rugăciune, milostenie, fapte bune şi prin acel zgomot, acela care se va ivi precum valurile tulburi ale oceanului. Eu am adăugat: Conducător al credincioşilor, nu poţi să faci nimic cu el, căci uşa este închisă între tine şi el.

El  a spus :

– Va fi acea poartă distrusă sau va fi deschisă?

Eu am zis:

– Nu, va fi distrusă.

Apoi Omar  a continuat :

– Şi nu va mai fi închisă în ciuda tuturor eforturilor.

Noi i-am spus lui Huzaifa:

– Omar cunoaşte poarta?

După aceea, Huzaifa a spus :

– Da, el a cunoscut-o (cu siguranţă) aşa cum se ştie că noaptea precede dimineaţa. I-am povestit totul aşa cum era.

Shaqiq (unul dintre povestitori) a spus: Nu îndrăzneam să-l întrebăm pe Huzaifa despre poartă. Aşadar i-am cerut lui Masruq să-l întrebe. Acesta l-a întrebat şi i-a răspuns: este Omar.

Huzaifa a zis :

– I-am povestit lui Omar: între tine şi acel semn se află o poartă închisă, însă fiecare fibră a ei va fi distrusă.

Omar  a răspuns :

– Va fi distrusă? Dacă ar fi fost deschisă, poate că ar fi fost şi închisă.

Eu am spus :

– Nu. Va fi distrusă şi i-am povestit. Cu adevărat, acea uşă se referă şi la un om care va fi ucis sau va muri. Nu există nici o eroare în această relatare.”

Omar  a avut dreptate când a prevăzut că prin fitna oamenii produceau neînţelegeri şi uzură care, aşa cum se spune în nobilul Coran, pot fi cu uşurinţă îndreptate prin acte de virtute şi căinţă.

11:114

Şi împlineşte rugăciunea la cele două capete ale zilei şi la anumite ceasuri din noapte. Faptele bune le alungă pe cele rele. Aceasta este pomenirea pentru cei care cugetă.

***

Valul măreţ al acestui semn va zgudui din temelii societatea islamică. Aceasta se referă la neînţelegerile dintre musulmani, care au început la sfârşitul domniei califului Osman şi apoi s-au dezvoltat, rezultând în conflictul general dintre Ali şi Mu’awwiya şi culminând cu martiriul lui Husayn  şi al familiei Profetului la Kerbala.

Povestitorii au înţeles că poarta închisă îl include pe Omar, deoarece personalitatea sa puternică a fost ca o piedică în faţa răspândirii răului.

Abu Musa al-Aşari a povestit :

„Trimisul lui Allah  a mers la Medina cu unele treburi şi eu l-am urmat. Când a intrat în grădină, m-am aşezat la intrare şi mi-am zis : astăzi îl voi păzi pe Profet , chiar dacă el nu mi-a poruncit acest lucru. Trimisul lui Allah  a mers, şi-a terminat treaba, apoi s-a dus şi s-a aşezat pe marginea cişmelei, şi-a dezvelit picioarele şi le-a introdus în apă. În acest timp, a sosit şi Abu Bakr   cerând permisiunea de a intra.

Eu i-am zis (lui Abu Bakr) :

– Aşteaptă până obţin permisiunea !

Abu Bakr   a aşteptat afară, iar eu am mers la Profet  şi i-am spus:

– Abu Bakr cere permisiunea de a intra.

El  a zis :

– Lasă-l să intre şi anunţă-l cu bucurie că va intra în Paradis.

Aşadar, Abu Bakr  a intrat şi s-a aşezat la dreapta Profetului , şi-a dezvelit picioarele şi le-a introdus în cişmea.

Apoi a venit şi Omar , iar eu i-am spus :

– Aşteaptă până obţin permisiunea Profetului.

Trimisul lui Allah  a zis :

– Lasă-l să intre şi anunţă-l cu bucurie că va intra în Paradis.

Omar  a intrat, s-a aşezat la stânga Profetului , şi-a dezvelit picioarele şi le-a introdus în cişmea, astfel că o partea cişmelei era ocupată şi nu mai era nici un loc.

Apoi a venit Uthman   şi eu am zis :

– Aşteaptă până obţin permisiunea.

Profetul  a zis :

– Lasă-l să intre şi anunţă-l cu bucurie că va intra în Paradis, însă o nenorocire va cădea asupra lui.

Când a intrat, nu a găsit nici un loc liber lângă ei, aşa că s-a aşezat pe cealaltă parte, şi-a dezvelit picioarele şi le-a introdus în cişmea. Mi-am dorit ca un frate al meu să vină, aşa că m-am rugat la Allah pentru asta.

Ibn al-Musaiiab a zis : Am interpretat aceasta ca indicând mormintele lor. Într-adevăr Primele trei sunt împreună, iar mormântul lui Osman este separat de al lor.”