musafirul de vineri

= ediția 25.09 =

إقراء و ربّك الأكرم

De ce – mega – și nu doar moschee?

Întocmai ca în fiecare vineri , acest jurnal modest a adus o serie de teme de gândire pe care le va împărtăși cu voi cititorii. În ciuda așteptării unora , nu se vor realiza sinteze ale unor evenimente politice , internaționale sau regionale întrucât nu reprezintă nici cauza nici efectul acestei cronici.

Astfel,

Dacă reflectăm asupra cuvântului moschee s-ar cuveni mai mult să aflăm definiția acestuia în dicționarul explicativ al limbii române , la fel cum s-a procedat și cu termenul – islamofobie – fiind posibil ca deja o parte a dilemei să fie soluționată de lecturarea explicației , fără a mai fi nevoie de alte adăugiri.

MOSCHÉE, moschei, s. f. Edificiu în care se oficiază serviciul religios la mahomedani. [Pl. și: moschee] – Din fr. mosquée.
Sursa: DEX ’09 (2009) |

MOSCHÉE, moschei, s. f. Templu de cult mahomedan. [Pl. și: moschee] – Din fr. mosquée.
Sursa: DEX ’98 (1998) |

După cum scriam în ediția anterioară astfel de cuvinte , – mahomet – , – mahomedan – , reprezintă o distorsionare rău-intenționată la adresa termenilor în sine , după cum savantul Dimitrie Cantemir reușea mai bine decât oricare. Acest gen de numiri peiorative serveau și încă servesc în spațiul rusofon din Balcani la discriminarea sau ostracizarea celorlalte etnii , mai precis albanezii sau bosniacii , și provoacă contra-discriminarea sau contra-ostracizarea sârbilor de către ceilalți , în esență un scenariu în care ura câștigă iar oamenii culeg doar suferință , mai ales când șovinismul acaparează spațiul politic, implicit și decidenții.

Deși inițial în 2008 refuzul României de a recunoaște independența Kosovo părea a fi o alegere determinată de propriile vulnerabilități politice , temele moscheii , islamului , ale refugiaților au demonstrat existența unui curent anti-islamic de tip sârbesc în rândul românilor , pe moment izolat. Deși acest curent nu este unul influențat din exterior , el se prezintă a veni din rărunchii poporului nostru unde confuzia dintre religie și naționalitate , amplu speculată de istoriografia națională a tuturor statelor din Balcani , a traversat decenii și iată astăzi se manifestă prin campanii virtuale de ură , dezinformare la nivel de media și opinie publică, țara voievozilor , moșia Brâncovenilor , instalarea abuzivă de cruci , ș.a.m.d.

De aceea în scopul prevenirii răului , lansăm un apel către cei care citesc aceste rânduri să nu se lase amăgiți de acest pocal otrăvit al luptei anti-islam = pro-țară , întrucât este un miraj , nu se poata lupta împotriva unei religii , nu se poata apăra o țară de o religie iar istoria a demonstrat acestea întrucât nu cu sabia se lovește în cugetul omului ci cu cuvântul și nu cu scutul se apără omul de cuvânt ci cu spiritul demn și neatârnat.

Iar până la urmă , de ce sa ne asemuim credința cu naționalismul sârbesc , bulgăresc?

Atât de asemănători părem încât să ne amestecăm laolaltă opiniile?

Nu cunoaștem albanezi dar sunt răi?

Nu cunoaștem musulmani dar sunt răi?

Dar franțujii , englejii , la fel sunt răi , dar nu cunoaștem nici unul?

România este atât de mare , dar nu am văzut-o unii niciodată din afară?

Atât de des o vedem din afară că am uitat cum este și poate vedem doar rodul imaginatiei?

Și atunci să credeți unii dintre voi că apărați o țară împotriva a ceva ce nu atacă ,

sugerează ce anume, români?

Că cineva profită de voi.

***

Revenind,

Iată , dacă un cetățean aude cuvântul moschee , poate curiozitatea îl va aduce către dicționar unde va fi întâmpinat de câteva descrieri ca cele de mai sus , asta dacă nu crede deja că moscheea este un fel de templu mahomedan sau „biserica lor”. Dar totuși accesul la informație îi determină pe mulți să calculeze impactul acestui așa-zis pericol islamic prin cercetări proprii. Fiecare om poate căuta , poate cerceta și atunci va găsi păreri favorabile , unele împotrivă , altele ignorante , altele doar mesaje de ură, etc., de aici și scopul acestei cronici.

Dar totuși vorbim doar de un aspect al chestiunii.

Dacă analizăm cuvântul mega conform aceluiași dicționar vor reieși următoarele:

MEGA- Element prim de compunere savantă având sensul de „foarte mare”; (în sistemul metric) „de un milion de ori”. [ < fr. méga-, cf. gr. megas, megalos – mare].
Sursa: DN (1986) |

MEGA-/MEGAL(O)-, -MEGALÍE elem. „(foarte) mare”, „creștere”, „un milion”. (< fr. méga-, mégal/o/-, -mégalie, cf. gr. megas, -los, megale)

MEGA- (‹ fr.; gr. megas „mare”) Element de compunere cu sensul de „mare”, iar în fizică de „un milion de ori” (10⁶), folosit pentru formarea denumirii multiplilor unor unități de măsură; are simbolul „M”, care se scrie înaintea simbolului unității de măsură (ex. megawatt, megatone ș.a.).
Sursa: DE (1993-2009) |

***

Ambii termeni coroborați ar genera urmatorul cuvant :

 templul mahomedan mare de 1 milion de ori

Mai precis , o sinagogă , o moschee , o biserică , în acceptarea înțelesului corect , de lăcaș de cult monoteist , nu se constituie ca amenințări , dar împotriva unor mahomedani care se roagă într-un templu mahomedan se poate lesne construi o astfel de imagine , mai ales dacă susții că religia islamică predică moartea , degenerarea , etc.

Și atunci cu această imagine abisal de ignorantă în minte despre musulmani este ușor de spus că orice lăcaș de cult mahomedan este supra-dimensionat.

***

Dar totuși , dacă dorim a căuta un șef de stat român ctitor de moschei iată,  Carol I , zis și Întâiul de monarhiști , perceput ca un făuritor contemporan de țară și un vrednic om de stat , înțelegea musulmanii altfel decât unii politicieni de astăzi.

Regele românilor a construit la început de secol XX o moschee într-un gest de vastă generozitate către musulmani, de altfel o mega-moschee a timpurilor sale în contextul în care mesciduri (din tr., mescit , moschee mică, cu o capacitate sub 500 de persoane) existau în Dobrogea dar nu un astfel de lăcaș de cult impozant ca cel regăsit astăzi în Constanța.

Rezultatul , tătarii s-au raliat poporului român, ca și alte populații iar de abia de atunci putem vorbi despre toleranță în acest spațiu , toleranță care a căpătat Dobrogei renumele de Mica Belgie.

Însă Mica Belgie este pe cale de dispariție , idealurile spre ospitalitate și toleranță ale românilor , de altfel cu care majoritatea se identifică , sunt din nefericire asaltate zilnic și pot fi pierdute pentru totdeauna.

Ce înțeles se poate extrage?

Iată la început de secol XXI , la 101 de ani de la ctitorirea moscheii din Constanța de către un rege român , un prim-ministru român semnează un decret ce va duce la construirea unei moschei în București.

Stai deoparte?

Iar Allah știe mai bine planurile Sale pentru țara noastră cât și pentru omenire.