Husayn ibn Ali le-a vorbit oamenilor din moscheea al-Kufa spunându-le :
„Slăvit fie Allah, Cel care nu Își are originea în nimic , nici nu a creat cele existente din ceva. Faptul că este fără de început este dovedit de temporalitatea lucrurilor, puterea Sa este dovedită de slăbiciunile lor iar veșnicia Sa este dovedită de sfârșitul inevitabil al oricărui lucru creat. Nici un loc nu este ocupat de El pentru a putea fi localizat într-un spațiu, nici un lucru nu este ca El pentru a putea fi descris prin calități, nici nu e absent din ceva încât să fie resimțit ca lipsind.
Datorită măreției Sale locurile nu-L cuprind, datorită maiestății Sale măsurile nu-L pot măsura iar datorită grandorii Sale nu există model după care să poată fi cercetat.
Este cu neputință ca imaginația să-L pătrundă, gândirea să-L înțeleagă sau mintea să și-L imagineze. Puterea rațiunii, cu aspirația sa înaltă, rămâne deznădăjduită, năzuind să-L înțeleagă oceanele cunoașterii rămân secătuite fără a se mai reface atunci când se referă la El iar distincțiile realizate de cei care dezbat acest subiect alunecă din elevare în trivialitate în încercarea de a Îi descrie puterea.
El este Unul (wahid) , dar nu în ceea ce privește numărul , Veșnic dar fără durată , Înălțat dar fără ceva care să-L susțină.
El nu ține de o categorie ca celelalte esențe pentru a fi comparate cu El, nici nu este un obiect ca obiectele să fie asemenea Lui, nici nu este precum creația pentru a I se putea oferi titluri.
Puterile rațiunii se rătăcesc în mijlocul valurilor perceperii Lui, imaginația e uluită când încearcă să-și reprezinte faptul că El este fără de început, înțelegerea este împiedicată să conștientizeze aspectele puterii Sale iar mințile sunt înecate în adâncimile cerului regatului Său.
El este Stăpânul tuturor binecuvântărilor , inaccesibil prin subtilitatea Sa și Suveranul a toate.
Timpul nu-L îmbătrânește, nici descrierea nu-L poate cuprinde.
Cele mai neclintite încrâncenări, în limitele constanței lor, sunt smerite în fața Sa și supuse Lui sunt cele mai ferme bariere din fortărețele cerului. Martore ale autorității Sale sunt toate elementele lumii, însăși crearea lor este martora veșniciei Sale iar inevitabilul sfârșit al tuturor lucrurilor stă ca mărturie a permanenței Lui.
Astfel că nimic nu are un refugiu în fața strânsorii Sale, nici o ieșire din cuprinderea Sa , nici un mod de a se ascunde de socotirea Sa și deci nici o cale de a evita puterea lui Allah asupra creației.
Este suficientă perfecțiunea cu care a creat toate ca semn (ayat).
Lui nu I se poate atribui nici un fel de mărginire, nu I se poate atribui nici o asemănare și nimic nu este ascuns de El. Allah este cu adevărat dincolo de comparații și titluri date de muritori!
Mărturisesc că nu există altă divinitate în afară de El și că Muhammad este robul și trimisul Său.”